招贤纳士
史书记载,结束了三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人,但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子,另择继承人,皇后劝说:“立嫡以长不以贤,岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见,晋武帝选太子是根据          
A、世袭制的父死子继原则
B、宗法制的嫡长子继承原则
C、君主制的集权独裁原则
D、禅让制的尚贤原则
浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨,记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容。钱氏重视修订族谱,充分说明
A、中国古代分封制根深蒂固
B、中国古代宗法制影响深远
C、中国古代郡县制影响巨大
D、中国古代中央集权制度源远流长
历史典故“烽火戏诸侯”中,周幽王为博宠妃一笑,点燃烽火,诸侯因义务所在,蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映          
A、分封制
B、宗法制
C、郡县制
D、王位世袭制
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们          
A、封号和粮食
B、土地和种子
C、土地和人民
D、人民和粮食
我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗、”“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感,与之渊源对应正确的是          
A、夏、王位世袭制
B、周、分封制
C、周、宗法制
D、唐、科举制
《史记·周本纪》载:“(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋土,而师尚父为首封,封尚父子营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。”(周)武王这样做主要为了
A、实行分封制和宗法制
B、分封诸侯以巩固统治
C、奖赏先代贵族和功臣
D、彻底废除王位世袭制
夏、商、周时期的重要制度不包括:
A、世袭制
B、宗法制
C、分封制
D、郡县制
“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《 礼记 ? 大传 》)材料反映的政治制度是          
A、禅让制
B、宗法制
C、分封制
D、郡县制
《荀子?儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们          
A、封号和耕牛
B、土地和耕牛
C、土地和人口
D、人口和铁犁
假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小
A、甲同学成为商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻
B、乙同学做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳
C、丙同学带兵攻打商纣王,立下汗马功劳
D、丁同学成了西周王族成员,整日无所事事