招贤纳士
“参天之木,必有其根;怀水之山,必有其源”。 我国自2008年1月1日起,清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源,下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是          
A、禅让制
B、郡县制
C、分封制
D、宗法制
由于血缘关系的亲疏不同,西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是          
A、周王——卿大夫——诸侯——士
B、周王——诸侯——卿大——士
C、周王——诸侯——士——卿大夫
D、周王——卿大夫——士——诸侯
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是          
A、唐太宗通过玄武门之变继位
B、宋太宗继承兄长宋太祖之位
C、明太祖因太子亡指定嫡长孙继
D、清康熙帝死后皇四子继位
长期以来,海外炎黄子孙返乡寻根祭祖,这种情结源于:
A、郡县制
B、宗法制
C、科举制
D、分封制
在欧洲历史上,女性继承王位者屡见不鲜,至今英国、丹麦等国还是女王。而在中国自秦汉以后,政治和经济权力的继承,普遍遵循父系单系世系原则,完全排斥女性成员,以确保权力和财富不流入异性他族。导致这一差异的主要原因是          
A、欧洲女权至上的传统
B、中国宗法制的传统
C、专制权力的强弱不同
D、经济发展水平的差异
西周时期,一诸侯王娶了一位妻子,为他生了一个女儿;再娶一个妾,为他生了一个大儿子,后来妻子又为他生了二儿子,妾又为他生了三儿子。当该诸侯死后,继承他的王位的应是
A、女儿
B、大儿子
C、二儿子
D、三儿子
Atisas of World History 一书中写道:“The old feudal (封建的) system of government was abolished and a system of prefects (官员) was introduced by Qin Shi Huangdi (秦始皇). ” 这里的“feudal system”指的是          
A、三公九卿制
B、分封制
C、郡县制
D、三省六部制
西周时的诸侯国吴国(今江苏南部、浙江北部)第一代君主太伯是周部落首领古公亶父(即周太王)长子,太王欲传位其三弟季历及其子昌(即周文王)。太伯知道后,为了达成其父心愿,乃与其二弟仲雍出逃至南方,建立了吴国。以上事迹反映的周代的制度有
①实行王位世袭制             ②建立了完备的宗法制 
③实行了等级森严的分封制     ④确立了尊卑分明的礼制
A、①②
B、③④
C、①②③
D、①②③④
对夏朝王位世袭制代替禅让制的认识,正确的是          
A、生产力提高所促使的社会进步
B、部落首领转变为奴隶主的标志
C、人类社会由文明时代进入野蛮时代
D、公有制被私有制代替的历史倒退
《史记·楚世家》记载:(春秋时期)“(楚庄王)八年,伐陆军戎(在洛阳西南),遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时
A、周室衰微,王命不行
B、尊王攘夷,大国争霸
C、王权衰弱,分封制受到破坏
D、列国内乱,诸侯兼并