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下列现象分别与何种制度相关：
①“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”；②清明祭祀先人，中秋团圆。
A、①②均为分封制；
B、①宗法制，②分封制；
C、①②均为宗法制；
D、①分封制，②宗法制；
在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”。这反映出贾母
A、具有男尊女卑的思想
B、固守传统的家庭等级观念
C、具有浓厚的宗法观念
D、遵循长幼有序的婚姻习俗
A、唐太宗通过玄武门之变继位
B、宋太宗继承兄长宋太祖之位
C、明太祖因太子亡指定嫡长孙继位
D、清康熙帝死后皇四子继位
香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是
A、分封制
B、封建制度
C、君主专制制度
D、中央集权制度
明成祖朱棣是一个雄才大略的君主。他对内开拓疆土，加强君主专制；对外派遣郑和下西洋，加强与亚非国家的联系，成功地开创了中国历史上著名的“永乐盛世”。但后来的封建史家仍以
“篡位”视之，主要是因为他皇位继承
A、破坏了分封制
B、不符合古代宗法制
C、是以武力夺取帝位的
D、损害了封建史家的利益
有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列甲骨文中描述分封制的是
A B C D
A、四手共抬一
B、巡行于通卫以保卫城邑之安全
C、阡陌纵横之农田
D、执干戈以卫社稷
观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是
《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制
A、有利于处理君臣关系
B、有利于保障贵族和平民的利益
C、有利于统治集团内部的稳定
D、有利于消除社会动乱与民族纷争
公元前606年，楚庄王在周王直接统治的王畿地区陈兵示威，并“问鼎(周王权力的象征—引者注)小大轻重”。这反映了当时周朝的政治形势是
A、周王室衰微，王命不行
B、王权强大，分封制确立
C、诸侯国内乱，相互兼并
D、王权衰弱，分封制破坏
中国是世界文明古国，进入文明社会的时间较早，考古工作者在中国发现的新石器时代晚期的城址也有数十处。在我国古代早期国家出现的突出标志是：
①金属器具的使用②贫富分化的产生③文字的成熟④城市的出现⑤礼制的初步形成
