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从地方行政组织来看，吕思勉先把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。下列王朝中，与“封建时代”相对应的朝代是
福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于
《礼记.祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”上述内容反映了我国古代什么制度
A、井田制
B、分封制
C、宗法制
D、嫡长子继承制
A、以血缘亲疏与嫡庶来选拔官员的制度
B、以���别为基础来进行土地分配的制度
C、以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系的制度
D、以血缘亲疏与嫡庶来分封诸侯的制度
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
小明喜欢看历史剧《烽火戏诸侯》。这个历史典故讲述了西周时期诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这个典故所反映的政治制度是
《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这一记载反映了西周实行的是
《史记·楚世家》记载：(春秋时期)“(楚庄王)八年，伐陆军戎(在洛阳西南)，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时
A、周室衰微，王命不行
B、尊王攘夷，大国争霸
C、列国内乱，诸侯兼并
D、王权衰弱，分封制受到破坏
族谱连两岸，乡情续五缘”，“客家祖地”上杭县以客家族谱为载体，深入挖掘内涵，开展族谱文化研究，吸引了海内外客家人特别是台湾地区客家人前来寻根谒祖，进行族谱对接，增进两岸人民的文化交流。下列对客家人重视族谱文化研究原因分析错误的是
A、古代宗法制的影响
B、传统小农经济的影响
C、古代分封制的遗风
D、弘扬传统美德的需要
汉语的称谓语作为词语使用时，常有词语连用的习惯，如“祖孙”、“父女”、“君臣”、“师徒”、“父母”、“弟妹”等。这种词语的成分尽管都有并列关系，但是不能把其顺序颠倒。这种称谓语的结构排列体现了
①原始民主 ②宗法观念 ③等级差别 ④男尊女卑
