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“祠庙”“祭祖”这样的词汇，最能体现下列哪一古代政治制度
A郡县制 B世袭制 C宗法制 D皇帝制
俗话说“血浓于水”“打断了骨头连着筋”“亲不亲一家人”，与这些反映中国人观念的俗语，最相关的制度是
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？ | A．分封制 | B．宗法制 | C．嫡长子继承制 | D．一夫一妻制 |
“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出本质是 | A．诸侯国帮助周王室巩固统治 | B．周天子把权力下放给诸侯 |
| C．周天子失去天下共主的地位 | D．周王室文化衰败军事落后 |
西周时期，宗法制与分封制互为表里，相辅相成，我国古代政治制度渐趋成熟。据此回答1～5题。
1.西周宗法制的核心是 | A．嫡长子继承制 | B．民主选举首领 | C．世袭制 | D．分封制 |
2.“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是 3.西周实行宗法制的根本目的是 | A．广建诸侯藩国 | B．区分血缘亲疏 | C．保证法律执行 | D．巩固分封秩序 |
4.《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是 | A．春秋时期诸侯争霸 | B．战国时期兼并战争 |
| C．西周初分封制 | D．西周末王室衰微 |
5.《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是 | A．宗教信仰 | B．财产制度 | C．血缘关系 | D．地域联系 |
下列对“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周”理解正确的是
A、西周采取分封诸侯的办法建立了封建社会
B、分封诸侯削弱了西周中央对地方的控制
C、分封的对象局限在周王室的宗族姻亲范围
D、实行分封制是为了拱卫周王的统治
山东又称齐鲁大地，燕赵是河北省的别称。这些称谓源于
A、甲骨文记载
B、古代地名
C、西周分封
D、大汶口文化
下列关于西周宗法制的认识，正确的是
①宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级的制度
②按照西周宗法制的规定，大宗和小宗的地位是平等的
③大宗和小宗关系是相对的
④西周宗法制把“国”和“家”密切地结合在一起
