招贤纳士
西周受封诸侯对周王承担的义务包括
①服从周王命令  ②按期向周王贡献财物  ③向周王交纳一定地租  ④随从周王作战
A、①②
B、①②③
C、①③④
D、①②④
《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”。西周时维持这一体系的制度是
A、分封制
B、宗法制
C、等级制
D、世袭制
“大宗能率小宗,小宗能率群弟”这体现了西周大宗、小宗之间的关系最准确的是
A.土地、财产、政治地位的分配与继承制度        B.上级与下级的关系
C.家族内部的等级关系                          D.不同宗族的大小关系
《左传》隐公十一年裁,“礼,务圈家、定衬:稷,序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中址载“坏国、丧家、亡人,必先去其礼”。夏商西周时期的“礼”主要指的是
A、礼仪
B、社会秩序和社会制度
C、风俗
D、贡赋
“一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到          
A、世袭制度
B、等级制度
C、宗法制度
D、分封制度
西周分封制在中国的影响深远。下列省,自治区中,其简称源于西周封国国名的是
A、河南  河北
B、湖南  湖北
C、山东 山西
D、广东 广西
图6是西周初年的分封图,从中得出的正确信息有                       

①分封制的核心是嫡长子继承制           ②同姓诸侯多分布在经济富庶地区
③分封制扩大了西周的疆域               ④分封制导致了各诸侯国割据混战
A、①③
B、②③
C、①②④
D、②③④
《史记·殷本纪》记载:“帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,於是伊尹放之於桐宫。 三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。 帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。”以下关于商代相权的说法不正确的是          
A、伊尹放逐太甲不能说明商代相权高于王权
B、伊尹放逐太甲而被人认可,说明正常情况下,商代每个相都有这样的权力
C、伊尹放逐太甲后摄政当国,说明商代相权还未受到分权的限制
D、伊尹放逐太甲后归政,说明商代相权和王权存在制约关系
观察下图,我们可以获取的历史信息有 
                 
①分封诸侯有利于西周开发边远地区      ②黄河流域是当时重要的文明区域 
③分封的对象有王族、功臣、先代贵族    ④江苏地区的开发最晚可追溯到西周    
A、①②③④
B、①②④
C、②③④
D、①②③
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度,其主要特点是         
A、嫡长子继承制
B、神权与王权的结合
C、血缘纽带与政治关系结合
D、“国”与“家”结合