招贤纳士
易中天在《帝国的终结》中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮:清,回天无力,它亡得窝囊。”“周之亡是制度之亡……;清之亡,既是文化之亡,也是制度之亡。”对此解读有误的是                      
A、“秦虽死犹存”指秦朝的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式
B、“周制度之亡”指分封制废除,等级森严的分封制不利于西周政治秩序的稳定
C、“清文化之亡”指儒家文化受到冲击而动摇
D、“清制度之亡”指封建君主专制制度的灭亡
启对中国政治文明的贡献主要是
A、建立夏朝
B、实行分封制
C、确立王位世袭制
D、实行宗法制
下列制度中,对我国社会人际关系影响最为深远的是                  
A、礼乐制
B、分封制
C、宗法制
D、三公九卿制
农村常可见到这样的现象,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。这一现象反映了宗法制    
A、强调血缘纽带
B、重视尊卑贵贱
C、以嫡长子继承制为特点
D、有利于凝聚宗族
我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在
A、禹
B、舜
C、夏启
D、商纣
我国夏、商、周早期的政治文明的特点,下列说法正确的有
①王位世袭制  
②神权与王权相结合
③三代都采用宗法分封制
④最高集团尚未实现权力的高度集中
A、①②③④
B、①②③
C、①③
D、①②
《东周列国志》中记载,西周末代君主幽王专宠褒姒,“幽王欲取其欢……大举烽火,……线内诸侯,疑镐京有变,一个个即时领兵点将,连夜赶至俪山,……幽王与褒妃饮酒作乐,使人谢诸侯曰:“幸无外寇,不劳跋涉。”诸侯面面相觑,卷旗而回。褒妃在楼上,凭栏望见诸侯忙去忙回,并无一事,不觉抚掌大笑。” 幽王又废申后和申后所生的太子宜臼;另立褒姒为后,立褒姒之子伯服为太子。对此理解不正确的是
A、分封制下诸侯有镇守疆土、随从天子作战的义务
B、周幽王无道、统治腐朽是西周灭亡的原因之一
C、周幽王废太子宜臼、立伯服为太子的做法违背了宗法制
D、周幽王在当时建立了以���为权力核心的君主制
康叔初受封,周公反复告诫他,要实行文王“明德慎罚”的方针,广求“殷先哲王”的“保民”办法,于是,殷都很快就被改造成周的方国。这反映出     
A、西周时期已经产生重民意识
B、西周加强中央集权巩固了统治
C、西周分封的主体是同姓亲族
D、西周统治者用欺骗的手段控制殷商旧部
《史书记载》西周建立后“封建亲戚,,以藩屏周”“兼制天下,立七十一国。”其中位于最东边的是
A.燕 B.鲁 C.齐 D.吴
中国同辈人名字,往往有一字相同,如曾国藩、曾国荃。这个字,叫“字辈”,用于加强感情联系,明确长幼尊卑。这是受下列哪个制度影响
A、分封制
B、科举制
C、均田制
D、宗法制