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第一单元 古代中国的政治制度
第1课 夏、商、西周的政治制度
夏商的政治制度
西周的分封制
西周的宗法制
第2课 秦朝中央集权制度的形成
秦朝统一
秦朝的中央集权制度
郡县制
第3课 从汉至元政治制度的演变
汉朝加强中央集权的措施
北宋加强中央集权的措施
元朝行省制度
宋朝加强君主专制的措施
九品中正制
科举制
第4课 明清君主专制的加强
明清君主专制制度的加强
明太祖废除丞相制度
明朝的内阁
清朝的军机处
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
第5课 古代希腊民主政治
古希腊文明
雅典民主政治的发展过程
古代希腊的政治制度
第6课 罗马法的起源与发展
罗马法
《十二铜表法》
第三单元 近代西方资本主义政治制
第7课 英国君主立宪制的建立
光荣革命
英国《权利法案》
英国君主立宪制的确立
英国责任内阁制的确立
第8课 美国联邦政府的建立
美国独立战争
美国《1787年宪法》
美国总统共和制的确立
美国的邦联制和联邦制
美国三权分立的代议制
第9课 资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展
法国大革命
德意志君主立宪制的确立
第四单元 近代中国反侵略、求民主的潮流
第10课 鸦片战争
鸦片战争
第二次鸦片战争
第11课 太平天国运动
太平天国运动
《天朝田亩制度》和《资政新篇》
太平天国运动的影响
第12课 甲午中日战争和八国联军侵华
甲午中日战争和《马关条约》
八国联军侵华战争和《辛丑条约》
义和团运动
第13课 辛亥革命
辛亥革命
武昌起义
中华民国的成立
《中华民国临时约法》
辛亥革命的评价
第14课 新民主主义革命的崛起
新民主主义革命
五四运动
中国共产党的成立
国共合作和北伐战争
第15课 国共的十年对峙
国共的十年对峙
农村包围城市革命道路
南昌起义
土地革命
红军长征
第16课 抗日战争
侵华日军的罪行
第17课 解放战争
解放战争
战略反攻和三大战役
新民主主义革命的胜利
第五单元 从科学社会主义理论到社会制度的建立
第18课 马克思主义的诞生
马克思主义的产生
《共产党宣言》
马克思和恩格斯的生平
马克思和恩格斯的革命活动和主要理论贡献
第19课 俄国十月革命的胜利
俄国十月革命的爆发
俄国十月革命
俄国十月革命的影响
第六单元 现代中国的政治建设与祖国统一
第20课 新中国的民主政治建设
第一届政协会议
中华人民共和国的成立
西藏和平解放
《中国人民政治协商会议共同纲领》
人民代表大会制建立
第21课 民主政治建设的曲折发展
我国现代民主政治建设
第22课 祖国统一大业
一国两制构想
香港澳门的回归
海峡两岸关系的发展
第七单元 现代中国的对外关系
第23课 新中国初期的外交
新中国初期的外交
和平共处五项原则
日内瓦会议
万隆会议
第24课 开创外交新局面
中国恢复在联合国的合法席位
中美关系正常化
新时期外交政策的调整
第八单元 当今世界政治格局的多极化趋势
第25课 两极世界的形成
美苏两极对峙格局
社会主义阵营的形成
美苏冷战
北大西洋公约组织
华沙条约组织
第26课 世界多极化趋势的出现
冷战对国际关系的影响
欧洲联盟
美苏从对峙走向缓和
冷战结束
第27课 世纪之交的世界格局
东欧剧变
组卷预览
下列对春秋争霸战争的认识正确的是
①目的是为了夺取更多的土地和人口 ②大国兼并小国,有利于走向统一
③有利于建立新的统治秩序和政治制度 ④促进了民族交往和民族融合
A、①③
B、②④
C、①②④
D、①②③④
“三家分晋”、“田氏代齐”反映的政治现象是
A、礼乐征伐正天子出
B、礼乐征伐自诸侯出
C、礼乐征伐自大夫出
D、礼民乐征伐自家臣出
2009年9月21日,历时l0年的新版《孔子世家谱》正式出版发行。据孔子世家谱续修工作协会相关负责人介绍,新录入的后裔中约有20%为女性,这是孔氏族人首次在家族总谱中收录女性后裔。从材料中可以分析出
①孔氏家谱不再纯正 ②孔氏家谱更加公正 ③与宗法制关系密切 ④体现了嫡长子继承制
A、①②③④
B、②③④
C、①②③
D、①③④
班固说:“古代天子建国,诸侯立家,从卿大夫到庶人,各有差等。人们遵奉并服事上级 ,而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说:“五霸,三王之罪人也;六国,五霸之罪人也;四豪(信陵君等四公子),又六国之罪人也。”从班固这两段叙述中我们可以看到怎样的历史概念?
A、因果概念,夏、商、周与春秋的结束���是由于在下位的人没有逾越的念头
B、时序概念,从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国,时间次序不可变更
C、证据概念,三王、五霸、六国、四豪,都是古代人们严守身份等差的事证
D、变迁概念,从夏商周到战国后期,呈现逐渐远离古代理想的趋势
始皇曰:“天下共苦,战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”据此回答秦始皇批评的制度是
A、井田制
B、分封制
C、郡县制
D、宗法制
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所。称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代的政治制度是
A、宗法制
B、分封制
C、郡县制
D、三公九卿制
孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度基础是:
A、分封制
B、宗法制
C、礼乐制
D、内外服制
王国维《殷周制度论》“自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模,实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有
①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系,没有严格的尊卑等级关系
②灭商建周之后,建立诸侯国,天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系
③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象,和周王成为君臣关系
④鲁卫晋齐四国封君都是王族,作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里
A、①②④⑤
B、②③④⑤
C、①②③④
D、①②③⑤
春秋战国时期是我国历史大变革时期,“变”体现在
①由封邦建国向大一统转变 ②由分封世袭向中央集权转变 ③由土地国有向土地私有转变 ④由百家争鸣向独尊儒术转变
A、①④
B、②③
C、①②③
D、①②③④
观察下列两幅图,对此理解正确的一项是
A、宗法制是分封制度形成的根源
B、宗法制与分封制互为表里,相互维护
C、分封制是形成宗法制的根本原因
D、天子既是天下大宗,又是诸侯的大宗
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