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招贤纳士
当前 ：高中历史
试题篮 ( 0 )
难度: 0.34
从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗、崔祖思(《南史》)，郑严祖、裴安祖(《北史》)，张茂宗、延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)，何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖、严世藩(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)。
A、等级观念
B、宗法观念
C、法治观念
D、辈份观念
难度: 0.48
刘敬先、殷孝祖(《宋书》)张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖、严世藩(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》。古籍中出现这类的姓名，说明中国人受哪一“制度”的影响根深蒂固
A、分封制
B、宗法制
C、科举制
D、皇帝制
难度: 0.37
在今湖南境内，古代曾有楚国、长沙国等诸侯国存在，这与下列哪一选项有关
A、宗法制
B、分封制
C、郡县制
D、世袭制
难度: 0.66
新华社报道，自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，受到国人的追捧。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
A、郡县制
B、宗法制
C、分封制
D、科举制
难度: 0.37
“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一日立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”其中“封建子弟之制”指
A、宗法制
B、分封制
C、世袭制
D、等级制度
难度: 0.5
为了大力弘扬优秀民族文化，中国邮政于2010年发行了第五套以传统节日——清明节为主题的邮票。其中一枚的画面“祭祖”与中国古代的某种政治制度相联系，这种制度是
A、宗法制
B、礼乐制
C、分封制
D、行省制
难度: 0.44
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
A、政权和族权互为表里
B、专制王权披上神权外衣
C、中央对地方直接控制
D、思想统一促进政治统一
难度: 0.61
商朝的主要政治制度是
A、内服、外服制
B、周礼
C、宗法制
D、分封制
难度: 0.71
唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建(注：指分封制)、帝制和民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历史约三百年。下列不属于这一历史时期转型特征的是
A、贵族政治向官僚政治转型
B、分裂割据向统一王朝转型
C、青铜文明向铁器文明转型
D、由“公天下”至“家天下”转型
难度: 0.79
班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪(信陵君等四君子)，又六国之罪人也。”从材料中可以看到
A、夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头
B、从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更
C、三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证
D、从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势