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周政治将“国”与“家”密切结合起来。能突出说明这一结论的是
A、嫡长子有主祭祖先的特权
B、周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗
C、封邦建国时主要是“授土”“授民”
D、宗法制以分封制、礼乐制为基础和保障
该图再现的我国古代政治制度是
A、王位世袭制
B、宗法制
C、封建制
D、奴隶制
“中国”一词在出土文物中最早出现于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛(义)民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此铭文理解正确的是：
A、铭文表明西周开始出现国家
B、铭文说明西周强调秩序和等级观念
C、铭文说明西周实行分封制
D、“中国”一词西周与现代的意思一样
周在政治上将“国”与“家”密切联系在一起，能突出说明这一结论的是：
A、嫡长子有主祭祖先的特权
B、周天子既是政治上的共主，又是天下大宗
C、封邦建国时主要是“授土”、“授民”
D、宗法制以分封制、礼乐制度为基础和保障
“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出本质是
A、诸侯国帮助周王室巩固统治
B、周天子把权力下放给诸侯
C、周天子失去天下共主的地位
D、周王室文化衰败军事落后
《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是
A、等级关系森严
B、嫡长子继承特权
C、王权具有神秘色彩
D、分封制与宗法制紧密结合
《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是
A、宗法制
B、分封制
C、郡县制
D、郡国并行制
如图，自古以来，中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明维系宗法制的纽带是
