招贤纳士
2006年4月19日,台湾国民党主席连战携家人在祖籍漳州龙海马崎村举行祭祖仪式,这种尊祖敬宗的习俗源自中国古代的
A、分封制
B、宗法制
C、世袭制
D、禅让制
周初,周公封儿子伯禽于鲁,要他“大启尔宇,为周室辅。”唐睿宗时,贺拔延嗣为凉州都督,充河西节度使。节度使贺拔延嗣不同于诸侯伯禽的地方是
A、与天子没有宗法关系
B、其辖区可能发展为割据势力
C、拥有辖区内的全权
D、其职位设置的目的是为了拱卫中央
商朝的甲骨文资料不能反映当时的     
A、信仰系统
B、礼乐文化
C、制度文化
D、经济生活
“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶弟子,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”该材料反映的西周时期的政治制度信息包括                    
①分封制      ②等级制     ③君主专制    ④宗法制
A、①②④
B、①②③
C、①③④
D、①②③④
秦朝郡县制和西周分封制最大的不同是            
A、属于中央的地方行政设置
B、具有行政、军事和监察职责
C、郡县长官由天子任免而非世袭
D、直接接受中央政府命令和监督
西周政治家、军事家姜子牙被称为“齐祖”,这一称谓与下面哪一政治制度有关    
A、察举制
B、科举制
C、三省六部制
D、分封制
《太史公自序》载;春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,'诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数。”下列有关上述材料所反映信息的表述,最全面、最准确的是
A、诸侯国之间互相厮杀
B、诸侯弃国逃跑井田制瓦解
C、分封制遭到破坏
D、争霸战争使诸侯国数目减少
鼎在中国古代有多重功能和多种含义。下列选项中,属于政权象征的是
A、三足鼎立
B、鼎力相助
C、钟鸣鼎食
D、问鼎中原
假设甲乙丙丁四位同学回到商周时代,请判断那位同学被封为诸侯王的可能性小       
A、甲是商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻,兵败后降周
B、乙做了商末平民,才能人品俱佳
C、丙带兵攻打商纣王,为周王朝的建立立下了汗马功劳
D、丁为西周王族成员,整日无所事事
从以下中国古籍出现的人名中,你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念?
刘敬先、殷孝祖(《宋书》),蔡兴宗、崔祖思(《南史》),郑严祖、裴安祖(《北史》),张茂宗、杨延宗(《新唐书》),洪兴祖、冯继业(《宋史》),何荣祖、韩显宗(《元史》),汤显祖、严世藩(《明史》),史念祖、杨光先(《清史稿》)。
A、等级观念
B、宗法观念
C、法治观念
D、辈份观念