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《汉书•地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指
A、郡县制
B、分封制
C、王位世袭制
D、行省制
央视二套《咏乐汇》节目中，国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时，解释说：这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房 ”，祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象的产生，可能源于
王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指
A、王－卿－诸侯－士
B、王－诸侯－卿大夫－士
C、王－诸侯－士－大夫
D、王－大夫－士－卿
A、体现了奴隶主与奴隶的阶级关系
B、体现了统治阶级内部的等级关系
C、体现了中央政府与地方的行政关系
D、体现了官僚机构与人民的压迫关系
观察右图，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是
阅读下列材料：
材料1：欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。
——王国维《殷周制度论》
材料2：春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之阙文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。
——《日知录》
材料3：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料4：中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。
——摘自《凤凰网》
请回答：
(1).据材料1，“封建子弟之制”指什么？(1分)该制度有哪些特征？(2分)
(2).据材料2、3，概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因？(2分)秦朝是如何破解这一困局的？(2分)
(3).依据材料4概括中央集权制度对推动中华民族发展的作用。(4分)
商朝人崇信众神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。下列对此认识正确的有
①使商朝王权具有浓厚的神权色彩 ②商王借此强化了王权
③为后世留下了宝贵的文化遗产 ④使商王决策失误，导致亡国
“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发生的时间可能是
