招贤纳士
中国的汉字姓氏中,有许多起源于祖先的封地、封国,与这种现象直接相关的制度是    
A、分封制
B、宗法制
C、郡县制
D、三公九卿制
农村常可见到这样的现象,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔叔”或“爷爷”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。这一现象反映了宗法制
A、强调血缘纽带
B、强调尊老爱幼
C、以嫡长子继承制为特点
D、有利于凝聚宗族
白寿彝在《中国通史》中指出:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是     
A、“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”
B、“春秋之世,鲁之朝王者二,……而如齐至十有一,如晋至二十”
C、“尊祖故敬宗,敬宗尊祖之义也”
D、“公天下之端自秦始”
史书中记载的“封建亲戚,以藩屏周”所反映的是    
A、封建制度的确立
B、实行分封制
C、行省制度的确立
D、郡县制的实行
《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商,各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而下无觊觎。”这段记载反映了
A、宗法等级包括庶人和奴隶
B、宗法制和分封制相互依存
C、宗法制最大的特点是嫡长子继承制,有利于权力的分配
D、宗法制有利于加强中央集权
齐国原是姜氏的封国。公元前481年后,齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政,以至于自立为国君,并由周安王册命为齐侯,姜齐遂变为田齐,史称“田氏代齐”。这一现象反映出     
A、分封制度被废除
B、新的社会制度确立
C、等级制度被破坏
D、贵族特权被废除
法国史学家和耐教授认为:周朝建立后,“商朝自己的世系却未曾中断过,它继续存在于河南西部的宋国,安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是    
A、商王的子孙又重新建立了国家
B、商朝时期的首都在河南安阳
C、周给商王的子孙以封邑,封地就是当时的宋国
D、周朝时代不但分封了同姓家族,也分封了一些异姓世家
追溯中国姓氏的起源,有的以官职为姓,如司马、司徒、司空等;有的以排行为姓,如孟、叔、季等;有的以技艺为姓,如陶、甄、屠等。据此推理,卫、许、陈等都是
A、以氏族为姓
B、以封地(国)为姓
C、以居住地为姓
D、以先人的字或名为姓
《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有
①建立了完备的宗法制             ②实行了等级森严的分封制 
③确立了尊卑分明的礼制           ④创立了王位世袭制
A、①②
B、③④
C、①②③
D、①②③④
小说《白鹿原》中,在白鹿村族长白嘉轩的提议下,白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制
①以血缘关系为基础  ②尊崇祖先  ③维系亲情  ④嫡长子继承制
A、①②③
B、①③④
C、②③④
D、①②③④