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当前 ：高中历史
试题篮 ( 0 )
难度: 0.41
《左传•昭公七年》记载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社会
A、严格的等级关系
B、嫡长子拥有继承特权
C、通过垄断神权强化王权
D、血缘纽带和政治关系紧密结合
难度: 0.34
《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父(即姜尚)于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是
A、宗法制
B、分封制
C、郡县制
D、郡国并行制
难度: 0.54
“(楚庄王十六年)伐陈，杀夏征舒。……已破陈，即县之。”“(韩桓惠王十年)我上党郡守以上党郡降赵。”这说明春秋战国时期
A、楚国和赵国分别分封了陈国和韩国
B、楚庄王完成了对全国的统一
C、秦国在新征服的地方设立了郡县
D、出现了分封制与郡县制并存的局面
难度: 0.57
商朝人崇信各种鬼神，商王往往杀死大批战俘和奴婢来祭神。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明
A、神灵主导着商朝的人事
B、祭神是生产力落后的结果
C、商王垄断神权来强化王权
D、商朝阶级矛盾比较尖锐
难度: 0.62
通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室——周王室正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫长子，长孙
A、①②③④
B、①②③
C、②③④
D、②③
难度: 0.24
西周时期为巩固政权采取的政治制度是
A、禅让制
B、王位世袭制
C、中央集权制度
D、分封制
难度: 0.44
长期以来，海外炎黄子孙返乡寻根祭祖，这种情结源于：
A、郡县制
B、宗法制
C、科举制
D、分封制
难度: 0.64
《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是
A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架
B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容
C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力
D、“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层
难度: 0.65
《史记·十二诸侯表》记载：东周时，“(诸侯)兴师不请天子，然挟王室之义，以讨伐，为会盟主。”此记载实质上反映了
A、西周以来维护统治的分封制已经崩溃
B、周天子已经失去了天下共主的地位
C、诸侯盟主实际上已是全国的最高统治者
D、争做盟主是东周时各国战争的主要目标
难度: 0.63
《史记•楚世家》记载：(春秋时期)“(楚庄王)八年，伐陆军戎(在洛阳西南)，……楚王问鼎小大轻重。”这是成语“问鼎中原”的来历，其寓意是企图夺取天下。这反映了
A、宗法制瓦解
B、礼乐制度崩溃
C、分封制受到破坏
D、各国变法开始