招贤纳士
吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”三个先后相继的时代。这样划分依据的角度是
A、社会经济形态
B、地方行政组织
C、专制集权的程度
D、生产力的发展阶段
《礼记·表记》说:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是
A、否定天命神权,重视伦理道德
B、以人为本,创立完整的礼仪制度
C、以礼乐制度维护宗法分封制度
D、反对暴政,以儒家思想治理天下
近期央视二套《咏乐汇》节目中,国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时,解释说:这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”,祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象可能源于古代中国的    
A、分封制
B、宗法制
C、郡县制
D、察举制
周朝制定各种礼乐制度的根本目的是………………………    
A、作为各级贵族的生活准则
B、作为维护宗法等级制的工具
C、作为惩罚违法贵族的依据
D、作为统治阶级的娱乐及享受
在河南的二里头文化遗址中,发掘出了一些青铜器,主要有小型青铜器,但也有青铜礼器——爵,这表明当时的中国………………………………    
A、处于“公天下”时期
B、进入“家天下”阶段
C、确立了“封邦建国体制”
D、形成“内外服”制度
“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是    
A、反映民心民意的凭据
B、国王祭祀的重要礼器
C、青铜工艺水平高的标志
D、王朝统治权力的象征
西周时,周公带兵东征,平定叛乱之后,周公“封建亲戚,以蕃屏周”。其中的“封建”指的是      
A、半殖民地半封建社会
B、分封诸侯国
C、实行宗法制
D、推行郡县制
今人要了解和研究夏代的社会状况,不能借助于………………    
A、《史记》等文献记载
B、夏代遗址的考古发掘
C、夏代的文字材料
D、当时的青铜器等器物
在学习了中国古代政治制度相关知识后,假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪一位同学不可能被周武王封为诸侯王
A、甲同学为姬姓贵族
B、乙同学帮助周武王打败商纣王,立下汗马功劳
C、丙同学回到了商朝,成为商朝末年的贵族
D、丁同学做了平民,才能与人品俱佳
政治文明的演进经历漫长而艰难的过程。阅读材料,回答问题。
材料一 (中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二   没有均衡,制度就会因为缺乏必要的张力而松弛,如同长短不一的桌子难以支撑起平展的表面一样。因此“有衡”对政治制度文明来说,犹如大坝之于河水。没有均衡,就没有制度,一项新制度的建立,实际上就是形成一种新的权力或利益的均衡。制度因由均衡而存在,也会因打破均衡而消亡。
——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出西周和秦朝的主要政治制度。(4分)
(2)据材料二并结合所学知识说明,英、美西方资本主义国家所建立的近代政体是如何体现这种“均衡”的?(8分)