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《说苑·立节篇》中记载，(战国后期)楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身。”材料实质上说明了
A、诸侯严格履行分封义务
B、宗法制度陷于崩溃
C、君王政治地位提升
D、纲常伦理观念遭到摒弃
鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌大权后，标榜要替鲁君整肃跋扈的大夫，此举不仅得不到知礼之士的赞成，反而受到批评。春秋后期的这个事例说明
A、分封制对等级隶属有严格的规定
B、士的力量当时已经超过卿大夫
C、分封确立的礼制在当时保持良好
D、周天子的权威遭到削弱
“天下一致而百虑，同归而殊途”是对下列哪一时代特征的归纳？
(25分)阅读材料，回答下列各题。
材料一 萧何治(建造)未央宫，立东阙、北阙、武库、大仓。上见其壮丽，甚怒，谓何曰：“天下匈匈(扰攘不安)，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”何曰：“……且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加(超越)也”。
——《汉书·高帝纪》
材料二 “私居，执政、亲王曰府，余官曰宅，庶民曰家。……六品以上，宅舍许作乌头门，父祖舍宅有者，子孙许仍有之。凡民庶家，不得施重栱(立柱和横梁之间成弓形的承重结构)、藻井(室内顶棚的独特装饰部分)及五色文采为饰，仍不得四铺飞檐。庶人舍屋，许五架，门一间两厦而已。” ——《宋史舆服志》
材料三 四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。
进大门后的第一道院子，南面有一排朝北的房屋，叫做倒座，通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间。自此向前，经过二道门进到正院。正院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。正房、厢房和垂花门用廊连接起来，围绕成一个规整的院落，构成整个四合院的核心空间。过了正房向后，就是后院，这又是一层院落，有一排坐北朝南的较为矮小的房屋，叫做后罩房，多为女佣人居住，或为库房、杂间。
(1)根据材料一结合所学知识回答，萧何营建“壮丽”建筑的目的是什么？(6分)
(2)材料二中对房屋建筑从哪些方面进行了规定？体现出儒家的什么思想？(7分)
(3)根据材料三结合所学知识回答，四合院的特点有哪些？分析中国古代院落式建筑与政治制度的内在联系。(12分)
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。 这里所说的“礼”主要指
A、礼仪
B、社会秩序和社会制度
C、风俗
D、贡赋
2012年12月16日 ，来自北京、上海、江苏、安徽等十多个省市的查氏宗亲齐聚安徽铜陵，成立了“查之家帮扶基金会”。下列与之相关的我国古代政治制度是
商朝实行内外服制度：内服是指王畿以内地区，即由商王直接控制的地区；外服是商国周围的大小方国，其首领为侯、伯。商朝内外服之间没有建立隶属关系。许倬云在《西周史》中认为：“商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的人以此认同。在王畿之外，未必有一个广泛的共同意识。”据此判断，西周与商朝政治制度的不同是
A、确立了君主专制的政治制度
B、形成了“大一统”的政治格局
C、实现了国家对土地的实际控制
D、加强了中央对地方的控制
“周文疲弊”(12分)
著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度，……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题，这个才是真正的问题所在。它不是泛泛的所谓社会问题，也不是笼统地民生疾苦问题……他们是针对周文疲弊而发。从这个地方讲诸子起源的问题，才是中肯的。”
(1)根据材料，“周文疲弊”的涵义是什么？(2分)
(2)为什么到春秋的时候会出现“周文疲弊”的问题？(6分)
(3)儒家和法家提出了哪些解决“周文疲弊” 的主张？(4分)
据载，商朝“国王死后，他的兄弟继承王位，年长的兄弟有优先继承权。当所有的兄弟都死后，哥哥或弟弟的儿子继位，年长的兄弟有优先继承权，正妻之子和妾之子也没有先后之分。”这从本质上表明商代
A、具备了初步的宗法秩序
B、首创了王位世袭制度
C、有一定的原始民主色彩
D、嫡长子享有某些特权
曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A、分封制条件下的嫡长子继承制
B、带有宗法色彩的君主专制
C、受到贵族权力限制的君主政体
D、具有严格等级制度的世袭制
