首页
招贤纳士
当前 ：高中历史
试题篮 ( 0 )
难度: 0.6
《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”这是周武王
A、维护宗法制的需要
B、笼络开国功臣的需要
C、学习先圣王的需要
D、安抚先代贵族的需要
难度: 0.66
历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成“分散性、松散性”的原因是    
A、贵族拥有土地所有权
B、分散的自然经济
C、贵族拥有世袭特权
D、王室日益腐败
难度: 0.37
“司母戊鼎”是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，2011年3月，中国国家博物馆新馆青铜厅开始对公众开放，正式将其更名为“后母戊鼎”。因为商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。“后母”在这里表示墓主人的身份，在此处则以释“后”为妥。这种读法的主要依据是
A、宗法制度
B、礼乐制度
C、分封制度
D、甲骨文的书写特征
难度: 0.49
吴光玲在《闽东传统民居的地理经济选择及文化内涵》一文中指出：中国传统居民中，堂屋是住宅的主体，是宗法制家族的象征，是家族的礼制中心、教化中心。据此推断，假如是在汉代，下图中有资格继承住宅的堂屋的是    
A、①
B、②
C、③
D、④
难度: 0.53
下图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测，其中与历史实际基本吻合的是
A、图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度已经形成
B、图中成王地位至尊，说明周王已经实现了权力的高度集中
C、图中周王厉行分封，诸侯对周王的义务得到严格履行
D、图中周王勤政爱民，统治者的品德成为政治权力之间的主要纽带
难度: 0.66
著名史学家汤因比指出“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对此观点理解最合理的是    
A、历史研究要有世界视野
B、历史研究要有中心意识
C、历史研究不能过于强调自我意识
D、历史研究要有包容心
难度: 0.41
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”，强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是
A、宗法制
B、分封制
C、郡县制
D、中央集权制
难度: 0.51
史载，武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人；封武王弟康叔于卫，封成王弟叔虞于晋，封周公子伯禽于鲁，封王室召公于燕。(当时山东、山西是主要农业区)由此可见
①同姓亲族是分封的主体     ②亲族封地富庶，战略位置重要
③分封奠定了武王灭商的基础 ④宗法制与分封制互为表里
A、①②③
B、②③④
C、①②③④
D、①②④
难度: 0.38
著名史学家张荫麟《中国史纲》认为“周代社会组织可以说是中国社会的基础”， 此处的社会组织应该是    
A、世袭制
B、宗法制
C、军功爵制
D、分封制
难度: 0.5
有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为最不具有“合法性”的是
A、周显王三十五年，齐侯婴自称齐威王
B、晋文公加派鱼盐之税
C、秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法
D、魏文侯以吴起为将，编练新军