招贤纳士
曾小华《中国政治制度史论简编》:“……夏、商、周时期的国王制度,是中国古代一种特殊的政体,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制,又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A、分封制条件下的嫡长子继承制
B、带有宗法色彩的君主专制
C、受到贵族权力限制的君主政体
D、具有严格等级制度的世袭制
西周封国鲁国是周礼的保存者和实施者,时人称“周礼尽在鲁矣”。《礼记·明堂位》也记载说:“凡四代之服器官,鲁兼用之。是故鲁王礼也,天下传之久矣。”这种现象出现的原因和对山东的影响分别是                                                                                
A、分封制儒学发源地
B、宗法制礼仪之地
C、分封制经济大省
D、宗法制儒学发源地
“晋之宗家祁傒孙,叔向子,相恶于君。六卿欲弱公室,乃遂以法尽灭其族,而分其邑为十县,各令其子为大夫。晋益弱,六卿皆大。”这说明春秋战国时期 
A、晋国已经被六卿所灭
B、郡县制已经取代分封制
C、政治和血缘纽带加强
D、宗法制在晋国受到挑战
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于    
A、构建了中央有效控制地方的制度
B、确立了君主大权独揽的集权意识
C、形成了天下一家的文化心理认同
D、实现了国家对土地与人口的控制
从“周制微弱”到天下“统于秦”,反映出  
A、皇帝制的建立
B、分封制的衰落
C、郡县制的推行
D、宗法制的瓦解
钱穆在《中国历代政治得失》一书中写道:“我们若非专凭自己的时代判断,来吞并历史判断,我们应该承认皇位世袭,是中国以往政治条件上一种不得已或说一种自然的办法。”对钱穆此观点理解不正确的是    
A、承认皇位世袭在中国古代的合理性
B、认为评判历史事件要结合历史判断
C、这种“自然的办法”的核心是嫡长子继承制
D、中国传统政治是黑暗的、非理性的
王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也…tiku.cn…立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了
A、嫡长子继承制的特点
B、嫡长子继承制是历史的继承
C、���长子继承制的弊端
D、嫡长子继承制的优越性
关于西周灭亡的原因,司马迁认为是“烽火戏诸侯”;学者李峰在《西周的灭亡》一书中综合运用了考古发现、铭文和文献记录,同时又联系当时的地表形态特征,认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的,其灭亡的外部原因主要是西北地区少数部族的侵略。对于两位学者的观点,下列表述正确的是
A、司马迁的观点属内因决定外因论,符合历史事实
B、李峰的观点有考古发现及文献记录等为根据,真实可靠
C、由于年代久远,两人的观点都是主观臆断,不足为信
D、两人分别从不同的角度探讨西周灭亡的原因,均为一家之言
观察上图,你所能得到的历史信息有    

①此图反映了以嫡长子继承制为核心的宗法制度 
②该制度把血缘纽带同政治关系结合起来 
③该制度有利于凝聚宗族,防止内部纷争 
④该制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配和继承制度
A、①②③④
B、②③④
C、①③④
D、①②④
“春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;春秋时犹有赴告、策书,而七国则无有矣。邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年之间,史之胭文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道尽矣”。该材料说明    
A、春秋时期周王对地方具有绝对控制权
B、春秋时七霸仍不敢称王
C、秦朝以前的历史记载是不可信的
D、战国时宗法制、分封制、礼乐制被破坏